Сегодня я хочу обратить еще внимание. Вот это «проблема и конфликт». Очень важные вещи, конечно же это просто ужасно, что уже тысячи людей проходят ступени, неправильно называя вещи, т.е. «конфликт» называется «проблемой». И когда человек произносит слово «проблема», у него всплывают определенные ассоциации. Мы не можем избежать того языка, на котором говорит обычный человек. Обычный человек под проблемой очень редко понимает конфликт. Некоторые конфликты […]

Итак помните, что у нас есть 3 категории случаев:1) Простой случай без заряда2) случай с зарядом3) инграмма, которую можно считать случаем с сильным зарядом. Насколько сильным мы не можем количественно определить, но мы можем определить,что это инграмма, потому что человек попадает, начинает видеть видео. Можно еще так сказать, что когда инцидент с простой реактивностью, человек испытывает либо реакцию, либо картинку, когда контактирует с этим инцидентом. А когда это […]

Если когда есть реактивность, если человек упомянул этот инцидент, вспомнил его, мы можем раз, и перейти дальше, потому что там будет много инцидентов с какой-то реактивностью, и постепенно они все разрядятся. В инграмме мы уже так сделать не можем, человек просто застревает. Так как он все равно застревает, это и подсказывает то, что нужно тут делать. Нужно все оставить и просто стереть и после этого идти дальше. Такой тонкий […]

Давайте дадим определения каждому событию:1) Во-первых просто событие без реактивности(это понятно).2) Событие с реактивностью. Теперь возникает интересный вопрос, вот на который как раз обратил внимание Николай Кузнецов: «Чем инграмма отличается от события с реактивностью?» И она действительно отличается. Человек может вспомнить и почувствовать реактивность в каком-то событии. То есть у него будут какие-то напряжения мышц. Чаще всего это напряжения мышц или какие-то эмоции из этого события. Или […]

Хочу ответить на очень интересный вопрос.Мне Николай Кузнецов в скайпе, в личном сообщении задает.И он обращает внимание на то, что может выглядеть как проблема . Такой вопрос. Он говорит: — С одной стороны Александр, Вы говорите, что если мы делаем какой-то процесс, в частности процесс дуальностей, и если у нас появляется какая-то реактивность, на каком-то случае, то мы не бросаемся на этот случай с тем, чтобы его как-то разрешать. И с другой стороны он говорит, что я в другом месте говорю о том, […]

В глубине проблемы обесценивания лежит не просто дуальность «я думаю о себе хорошо-я думаю о себе плохо», что я вообще о себе как-то думаю. Опять же обратите внимание, в самых хороших состояниях, в которых Вы находились, Вы о себе вообще не думали. Вас как-будто бы там не было. Поэтому, вот, рассмотрите глубинный процесс, являющийся квадрупольной структурой из четырех полюсов:— ты думаешь о себе;— ты думаешь о своих действиях;— ты думаешь о других людях;— ты думаешь о действиях других людей. Сюда можно добавить еще один полюс, […]

У нас есть структура «думать о себе», «думать о своих действиях». Если мы в эту структуру включаем других людей, то у нас возникает  четырехполюсная структура: — думать о себе;— думать о своих действиях;— думать о другом человеке;— думать о действиях другого человека. Это все на самом деле как одна дуальность, но на самом деле здесь уже квадрупольная такая структура. Каждый полюс, он пересекается. Если мы думаем плохо о других людях или хорошо о других […]